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[김강호의 시조 아카데미 59] 최영효의 “한라산”

시인 김강호 기자
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“말하지 않아도 모든 것을 품고 있는 거대한 침묵의 얼굴”

한라산

 

최영효

 

어디서 눈을 들어도 구름 속 저기 서 있다

오름이 오름을 받쳐 하늘 하나 보듬고 산다

딱 한 번 말을 뱉고는 입을 다문 저 사나이

 

아버지 돌팔매 맞고 가신지 하마 내 나이

휴화산 이름 하나로 참고 또 기다린다만

모슬포 돌개바람이 수선화 잠을 깨운다

 

구름의 높이에서 먼 북쪽 평원을 그려

살아 온 시간의 멍에 누군들 기적 아니랴

가슴 속 불을 내리면 아플 일 하나도 없다

한라산

 이 시조에서 한라산은 단순한 자연 풍경이 아니다. 시인은 한라산을 하나의 거대한 인간 형상으로 불러내며, 침묵과 인내, 기다림과 초월의 시간을 살아온 존재로 재구성한다. 산은 배경이 아니라 인격이며, 시 전체를 관통하는 정서는 말하지 않는 존재의 깊이에 있다.

 

첫 수에서 시인은 어디서 눈을 들어도 구름 속 저기 서 있다고 말한다. 여기서 한라산은 공간적 중심을 넘어 정신적 축이 된다. 제주 어디에서 바라보아도 산은 늘 같은 자리에서 세상을 내려다본다. 인간은 흔들리고 계절은 바뀌지만 산은 움직이지 않는다. 특히 오름이 오름을 받쳐 하늘 하나 보듬고 산다는 구절은 매우 인상적이다. 수많은 오름은 자식처럼, 혹은 세월의 층위처럼 한라산을 떠받든다. 이어지는 딱 한 번 말을 뱉고는 입을 다문 저 사나이는 시의 핵심 이미지다. 이는 화산 폭발이라는 자연현상을 인간의 언어 행위로의 치환이라고 본다.

 

둘째 수에서 시의 시선은 역사와 시간으로 옮겨간다. “아버지 돌팔매 맞고 가신지 하마 내 나이라는 표현은 개인적 상실을 넘어 제주의 집단 기억을 환기한다. 아버지는 실제 혈육일 수도 있으나, 더 넓게는 떠나간 세대와 상처 입은 역사 자체를 의미한다. 돌팔매는 삶의 폭력이며 시대의 냉혹함이다. 산은 그 모든 시간을 지켜보며 늙어 왔다.

그럼에도 한라산은 휴화산 이름 하나로 참고 또 기다린다.” 휴화산이라는 말은 이미 꺼진 것이 아니라 아직 남아 있는 가능성이다. 그리고 모슬포 돌개바람이 수선화 잠을 깨운다.” 이 구절에서 바람은 변화의 힘이며 수선화는 깨어나는 생명이다. 차갑고 거친 바람조차 결국 꽃을 피우는 역할을 한다.

 

마지막 수는 시적 깊이가 가장 농밀하다. “구름의 높이에서 먼 북쪽 평원을 그려라는 대목은 한라산의 시선이 제주를 넘어 더 넓은 세계로 향하고 있음을 보여준다.

살아 온 시간의 멍에 누군들 기적 아니랴라는 구절은 이 시의 사유를 집약한다. 살아낸다는 것 자체가 이미 기적이라는 깨달음이다. 누구에게나 짐은 있었고 누구에게나 돌개바람은 있었다. “가슴 속 불을 내리면 아플 일 하나도 없다는 종장은 단순한 체념이 아니다. 불은 욕망이고 분노이며 미련이다. 그것을 내려놓을 때 비로소 고통에서 벗어난다는 동양적 초월미가 보인다.

 

결국 이 시의 한라산은 제주의 산이 아니라 인간 존재의 자화상이라고 보았다. 높아서 산이 된 것이 아니라, 오래 견디어 산이 된 존재, 말하지 않아도 모든 것을 품고 있는 거대한 침묵의 얼굴이다.

 

김강호 시인 

김강호 시인

1960년 전북 진안 생 

1999년 동아일보 신춘문예 당선 

시조집 『당신 생각 소나기로 쏟아지는 날』외 다수

2024년 44회 가람문학상 수상 

고등학교 1학년 교과서 「초생달」 수록

코리아아트뉴스 전문기자

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